"Không thấy ai trở lại tôn vinh Thiên Chúa, mà chỉ có người ngoại bang này".
DOWNLOAD BẢN TIN CỘNG ĐOÀN CHÚA NHẬT XXVIII MÙA THƯỜNG NIÊN NĂM C - 12-10-2025
"Không thấy ai trở lại tôn vinh Thiên Chúa, mà chỉ có người ngoại bang này".
DOWNLOAD BẢN TIN CỘNG ĐOÀN CHÚA NHẬT XXVIII MÙA THƯỜNG NIÊN NĂM C - 1... Đọc tiếp
“Ai là anh em của tôi?” Là người tỏ lòng thương xót.” Lc 10, 25-27
Trước tiên là ra khỏi mình.
Vậy theo ông nghĩ, trong ba người đó, ai đã tỏ
ra là người thân cận với người đã bị rơi vào tay
kẻ cướp ?
Ông luật sĩ hỏi : “Ai là người thân cận của tôi
?” Cuối cùng, Đức Giêsu lại đặt câu hỏi khác
: “Trong ba người đó, ai đã tỏ ra là người thân
cận với người đã bị rơi vào tay kẻ cướp ?” Câu
hỏi của ông luật sĩ lấy ông ta làm trọng tâm. Ai
là người thân cận của ông ta ? Nhưng dụ ngôn
đã chuyển đổi câu hỏi này khi đặt con người bị
đánh nhừ tử vào trọng tâm. Ai là người tỏ ra là
người thân cận của người ấy ?
Chính đó là cuộc hành trình căn cốt nhất mỗi
hữu thể con người phải thực hiện,đó là cuộc
hành trình giải phóng mình khỏi tính ích kỷ.
Chúng ta bắt đầu cuộc hành trình này ngay từ
lúc sinh ra. Đứa trẻ sơ sinh là trung tâm của thế
giới. Khi lớn lên, nó dần dần khám phá thấy rằng
còn có những người khác nữa. Và những người
khác ấy không chỉ hiện hữu chỉ để thực hiện
ý muốn của nó mà thôi. Ta trở nên người nhất
khi ta học cho biết nhường chỗ trung tâm cho
những người khác.
Đối với mỗi người chúng ta, thử thách lớn nhất
trong cuộc đời là thôi không làm cái rốn lồi của
thế giới nữa. Đấy là một chân lý tôi nhận thức
được về mặt lý trí tuệ, nhưng thật khó mà cụ thể
hoá chân lý ấy trong thực tế. Tôi nghĩ rằng điều
ấy càng khó trong xã hội ngày nay. Tính hiện đại đã tôn vinh hình ảnh của hữu thể con người cô
độc, tách khỏi những người khác, tự do không bị
bất cứ điều gì bó buộc, giải trừ mọi cam kết. Đó
là cái tôi của xã hội tiêu thụ. Chúng ta sẽ nhận
ra rằng đâu đâu trong ngôi làng toàn cầu này,
chúng ta cũng có thể thấy những dấu hiệu về
sự khải hoàn của thế hệ “cái tôi”, chế độ độc tài
của cái ngã. Chúng ta có thể học cho biết thôi
không khư khư nắm giữ và biết cho người khác
cái vị trí trung tâm như thế nào ?
Sau đó, có một tấm lòng để thấy.
Một người Samari kia đi đường, tới ngang chỗ
người ấy, cũng thấy và chạnh lòng thương.
Từ “chạnh lòng thương” là một trong những từ
quan trọng nhất của Tân Ước. Nghĩa là : bị đụng
chạm đến tận trung tâm của con người, đến tận
tâm can của con người. Ta sống sự đảo lộn này
khi ta ý thức về người khác.
Đối với đa số, ý thức về tha nhân được thể hiện
một cách đầy kịch tính, khi người ta yêu. Khi
yêu, chúng ta thôi không còn lấy mình làm cái
rốn của vũ trụ, và để chỗ cho người khác. Chúng
ta thôi không làm mặt trời nữa mà trở thành mặt
trăng.
Lạy Chúa, xin cho con đủ can đảm bước ra
khỏi vòng tròn ích kỷ khép kín con để trước
những nhu cầu và đau khổ của thế giới và
của tha nhân con biết cảm thương và tận tình
dâng hiến. Amen.
"Không thấy ai trở lại tôn vinh Thiên Chúa, mà chỉ có người ngoại bang này".
DOWNLOAD BẢN TIN CỘNG ĐOÀN CHÚA NHẬT XXVIII MÙA THƯỜNG NIÊN NĂM C - 12-10-2025
"con đã nhận phần phước của con rồi; còn La-da-rô suốt một đời chịu toàn những bất hạnh"
DOWNLOAD BẢN TIN CỘNG ĐOÀN CHÚA NHẬT XXVI MÙA THƯỜNG NIÊN NĂM C - 28-09-2025
"Các con không thể làm tôi Thiên Chúa mà lại làm tôi tiền của được".
DOWNLOAD BẢN TIN CỘNG ĐOÀN CHÚA NHẬT XXV MÙA THƯỜNG NIÊN NĂM C - 21-09-2025