CỘNG ĐOÀN CHÚA KITÔ PHỤC SINH

TRUNG TÂM ĐỨC BÀ PHÙ HỘ CÁC GIÁO HỮU

1616 Pyrenees Avenue - Stockton, CA 95210

SUY NIỆM CHÚA NHẬT XX MÙA THƯỜNG NIÊN NĂM B - 18-08-2024

Đăng vào: 19:08 NGÀY 16/08/2024        Số lượt xem: 427

TÔI LÀ BÁNH

(18/8/2024 – CHÚA NHẬT 20 THƯỜNG NIÊN NĂM B)

LỜI CHÚA Ga 6, 51-59

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân Do Thái rằng: “Ta là bánh hằng sống từ trời xuống; ai ăn bánh này, thì sẽ sống đời đời. Và bánh Ta sẽ ban, chính là thịt Ta, để cho thế gian được sống”.

Vậy người Do Thái tranh luận với nhau rằng: “Làm sao ông này có thể lấy thịt mình cho chúng ta ăn được?”

Bấy giờ Chúa Giêsu nói với họ: “Thật, Ta bảo thật các ngươi: Nếu các ngươi không ăn thịt Con Người và uống máu Ngài, các ngươi sẽ không có sự sống trong các ngươi. Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta thì có sự sống đời đời, và Ta, Ta sẽ cho kẻ ấy sống lại ngày sau hết. Vì thịt Ta thật là của ăn, và máu Ta thật là của uống. Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta, thì ở trong Ta và Ta ở trong kẻ ấy. Cũng như Cha, là Ðấng hằng sống đã sai Ta, nên Ta sống nhờ Cha, thì kẻ ăn Ta, chính người ấy cũng sẽ sống nhờ Ta. Ðây là bánh bởi trời xuống. Không phải như cha ông các ngươi đã ăn manna và đã chết, ai ăn bánh này thì sẽ sống đời đời”.

SUY NIỆM

Cả các Kitô hữu cũng ngỡ ngàng trước bí tích Thánh Thể. Ăn thịt và uống máu người mình yêu là điều khủng khiếp chẳng ai dám nghĩ tới. Nhưng Ðức Giêsu lại muốn nuôi cả nhân loại bằng Thịt và Máu Ngài. Và thực sự Ngài đã nuôi ta bằng cái chết thập giá - ở đó Ngài đã hy sinh Máu Thịt mình. Ðúng hơn, Ngài nuôi chúng ta bằng sự sống của Ngài: sự sống được trao đi qua cái chết tự nguyện, và sự sống được lấy lại qua phục sinh vinh quang.

Ðức Giêsu ban cho ta Tấm Bánh (c.51). Ngài còn tự nhận mình là Tấm Bánh (cc.48.51): Tấm Bánh có sự sống và Tấm Bánh ban sự sống. Tôi là Tấm Bánh: đó là định nghĩa của Ðức Giêsu về mình. Ðịnh nghĩa này có làm ta ngạc nhiên không? Bánh là cái gì ăn được và đem lại sự sống. Bánh không sống cho mình, nhưng cho người khác. Chấp nhận là bánh có nghĩa là chấp nhận bị ăn, chấp nhận biến tan, chấp nhận như mất chính mình. Mà chỉ khi mất mình như thế, bánh mới thật là bánh, mình mới thật là mình. Thật ra bánh vẫn hiện diện và nên một với người ăn. Ðức Giêsu là Tấm Bánh đặc biệt. Khi tôi ăn, Ngài thành tôi và biến tôi thành Ngài.

"Ai ăn thịt tôi và uống máu tôi thì ở lại trong tôi và tôi ở lại trong người ấy" (c.56). Mỗi lần rước lễ, chúng ta thực hiện lời mời của Chúa: “Hãy ở lại trong Thầy, như Thầy ở lại trong anh em” (Ga 15,4). Đó là sự ở lại hai chiều, giao lưu qua lại. Chúa Giêsu không chỉ mong ở lại bên, hay ở lại với. Ngài còn mong ở lại trong từng người chúng ta, một sự ở lại thân thiết như mẫu Cha và Con ở lại trong nhau. “Ai ở lại trong Thầy và Thầy ở trong người ấy, thì người ấy sinh nhiều hoa trái’ (Ga 15,5). Bí tích Thánh Thể sinh trái ngọt cho cây nho đời ta.

Mỗi lần rước lễ, chúng ta đón lấy dòng sự sống. Chúng ta chấp nhận sống nhờ Chúa Giêsu. Như Chúa Giêsu sống nhờ Cha thế nào, thì chúng ta cũng sống nhờ Chúa Giêsu như vậy (c.57). Như cành nho sống nhờ thân cây nho, chúng ta cũng sống nhờ, nghĩa là sống trong và sống cho Chúa.

Trong nhiều thế kỷ, Hội Thánh đã từng có thái độ nhìn và thờ lạy Thánh Thể hơn là cầm lấy mà ăn. Ðộng từ ăn được nhắc đến 8 lần trong bài Tin Mừng này, như một lời mời gọi tha thiết của Ðức Giêsu. Ngày nay, người ta rước lễ nhiều hơn trước. Tiếc thay lắm khi cuộc gặp gỡ này khá vội vã, thiếu chuẩn bị và cũng thiếu đối thoại thân tình. Tôi lên rước lễ chỉ vì mọi người trong hàng ghế đã lên. Phút thinh lặng sau rước lễ cũng bị cắt ngắn. Tôi phải về ngay vì phải lấy xe, vì nhà thờ đóng cửa... Chính vì thế rước lễ chẳng gây được âm vang nào nơi tôi. Nó trở thành một thói quen, một nghi thức thuần tuý. Tôi lên ăn một vật thánh, thay vì đón một người. Ít khi có vị khách quý nào bị thường xuyên tiếp đón lạnh nhạt như thế! Rốt cuộc chẳng có cuộc gặp gỡ nào xảy ra, nên tôi vẫn cứ là tôi như trước.

Hãy dự lễ như người đi dự tiệc Lời Chúa, Mình Chúa. Chỉ ai biết ăn, biết thưởng thức và nghiền ngẫm, người ấy mới gặp được sự sống và gặp được Giêsu.

CẦU NGUYỆN

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, Chúa đến với chúng con dưới dạng tấm bánh bình thường. Tấm bánh chẳng nói gì, chỉ biết lặng lẽ chờ đợi. Tấm bánh hiện diện là để phục vụ cho con người. Tấm bánh quá đỗi mong manh, nhỏ bé, có thể bị ẩm mốc làm hư hoại, và tan rất mau sau khi được nhận lãnh.

Lạy Chúa Giêsu, có cái gì tương tự giữa phận làm người và phận làm bánh của Chúa. Xin cho chúng con biết cách đến với con người hôm nay: đơn sơ, khiêm hạ, không chút vinh quang hay quyền lực. Nhờ ăn tấm bánh của Chúa, chúng con cũng trở nên tấm bánh ngon, được bẻ ra để đáp ứng khẩu vị của nhiều người.

Ước gì chúng con dám rước Chúa đi vào mọi vùng mờ tối của lòng mình, để sự hiện diện của Chúa trong con được lớn lên. Và ước gì chúng con trở thành những Nhà Tạm di động, đem Chúa đến cho đồng bào và quê hương chúng con. Amen.

(Lm. Ant. Nguyễn Cao Siêu SJ.)


CÁC TIN KHÁC

SUY NIỆM CHÚA NHẬT XXXIV MÙA THƯỜNG NIÊN NĂM B - 24-11-2024
SUY NIỆM CHÚA NHẬT XXXIV MÙA THƯỜNG NIÊN NĂM B - 24-11-2024

VẬY ÔNG LÀ VUA SAO?
(24/11/2024– CHÚA NHẬT 34 THƯỜNG NIÊN B - ĐỨC GIÊSU KITÔ VUA)

Chuyện làm vua của Đức Giêsu đã bắt đầu từ lâu, từ lời truyền tin của sứ thần cho Đức Mẹ: “Đức Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đavít. Người sẽ trị vì nhà Gia cóp đến muôn đời, và Nước của Người sẽ vô cùng vô tận” (Lc 1,32-33). Ngay từ khi được thụ thai, Đức Giêsu đã là Thiên Tử, là Con Đấng Tối Cao, là Vua của một Nước. Nhưng Nước đó khác với những gì người ta mong đợi. Chính vì thế khi dân chúng định bắt Ngài làm vua sau dấu lạ bánh hóa nhiều, Đức Giêsu đã rút lui lên núi một mình (Ga 6,15).

SUY NIỆM CHÚA NHẬT XXXIII MÙA THƯỜNG NIÊN NĂM B - 17-11-2024
SUY NIỆM CHÚA NHẬT XXXIII MÙA THƯỜNG NIÊN NĂM B - 17-11-2024

KHÔNG THUỘC VỀ THẾ GIAN
(17.11.2024 – CHÚA NHẬT 33 THƯỜNG NIÊN B)

Ở trong thế gian nhưng không thuộc về thế gian, nghĩa là không hoàn toàn nghĩ và sống như thế gian. Người Kitô hữu không coi thường mọi giá trị của xã hội, nhưng họ có một thang giá trị riêng. Họ biết đâu là những giá trị mà họ phải tôn trọng. Nếu hy sinh những giá trị đó, họ sẽ đánh mất chính mình và chẳng đóng góp được gì cho bộ mặt thế giới.

SUY NIỆM CHÚA NHẬT XXXII MÙA THƯỜNG NIÊN NĂM B - 10-11-2024
SUY NIỆM CHÚA NHẬT XXXII MÙA THƯỜNG NIÊN NĂM B - 10-11-2024

BỎ VÀO TẤT CẢ
(10.11.2024 – CHÚA NHẬT 32 THƯỜNG NIÊN B)

Khó lòng nhận ra đồ giả trong các món hàng. Ta thường đánh giá một sản phẩm dựa trên mẫu mã, nên dễ bị đánh lừa về chất lượng. Thật ra đồ giả cũng có ở nơi con người. Làm cho mình trẻ hơn nhờ trang điểm, tốt hơn nhờ ăn nói. Làm cho mình có dáng trí thức hơn, quý phái hơn để chiếm được lòng tin, lòng quý mến của người khác. Có hạng người giả hình dạy một đàng, làm một nẻo, bắt người khác làm những điều mình chẳng bao giờ làm,

SUY NIỆM CHÚA NHẬT XXXI MÙA THƯỜNG NIÊN NĂM B - 03-11-2024
SUY NIỆM CHÚA NHẬT XXXI MÙA THƯỜNG NIÊN NĂM B - 03-11-2024

ĐIỀU RĂN ĐỨNG ĐẦU
(03.11.2024 – CHÚA NHẬT 31 THƯỜNG NIÊN B)

Giữa một rừng 365 điều cấm làm và 248 điều phải làm dựa theo Luật, các rabbi thường tranh luận với nhau xem điều răn nào đứng đầu. Đức Giêsu đã trả lời câu hỏi của vị kinh sư bằng lời mở đầu của kinh Shema, kinh này được người Do thái đọc sáng chiều mỗi ngày: “Nghe đây, hỡi Ítraen, Đức Chúa, Thiên Chúa chúng ta, là Đức Chúa duy nhất. Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, với tất cả trái tim ngươi, tất cả linh hồn ngươi, tất cả trí tuệ ngươi, tất cả sức lực ngươi” (Đnl 6, 4). Đó là điều răn đứng đầu, điều răn thứ nhất trong mọi điều răn (c. 29).

SUY NIỆM CHÚA NHẬT XXX MÙA THƯỜNG NIÊN NĂM B - 27-10-2024
SUY NIỆM CHÚA NHẬT XXX MÙA THƯỜNG NIÊN NĂM B - 27-10-2024

NGƯỜI GỌI ANH – ANH THEO NGƯỜI
(27/10/2024 - CHÚA NHẬT 30 THƯỜNG NIÊN B)

Tin Mừng Máccô kể chuyện Đức Giêsu chữa hai người mù. Một người ở Bếtsaiđa, khi Ngài và các môn đệ bắt đầu cuộc hành trình lên Giêrusalem (Mc 8,22-26). Người kia, ở cuối cuộc hành trình này (Mc 10,46-52), khi Ngài ra khỏi Giêricô để chuẩn bị vào Giêrusalem. Anh mù ở Bếtsaiđa được người ta dẫn tới xin chữa. Còn anh mù Ba-ti-mê trong bài Tin Mừng ta vừa nghe thì ngồi ăn xin bên vệ đường ở Giêricô để kiếm sống. Chắc anh nghĩ hôm nay sẽ là một ngày như mọi ngày. Anh sống nhờ lòng tốt của khách hành hương lên đền thờ Giêrusalem qua ngả Giêricô.

Top