CỘNG ĐOÀN CHÚA KITÔ PHỤC SINH

Mình nghĩ mỗi người đều muốn lựa chọn phần tốt nhất cho cuộc đời mình. Mình nói ‘tốt’, bởi hy vọng lựa chọn ấy cho chúng ta hạnh phúc và bình an. Cũng vậy, là người Công giáo, chúng mình được mời gọi đến nhà thờ là nơi Thiên Chúa luôn chờ đợi để trao ban sự sống, bình an và hạnh phúc cho con người. Thú thực là mỗi khi tham dự thánh lễ và rước Chúa Giêsu vào tâm hồn, mình cảm nhận Chúa hằng yêu thương và trao ban sự sống thần linh cho mình. Với sự sống ấy, mình có sức để đảm nhận cuộc đời cách vui tươi hạnh phúc hơn!

Ai trong chúng ta đã làm việc tông đồ thì đều biết rõ: rất khó dò tìm mọi sự để chứng thực có sự hiện hữu của Chúa, và giải thích cho người khác hiểu một cách đơn giản nhất có thể. Dưới mắt chúng ta, làm cho người khác hiểu một chuyện lớn lao như chuyện có sự hiện hữu của Chúa thì không dễ. Vậy phải dùng cái đầu. Chúng ta cố gắng tìm hiểu “năm con đường” của Thánh Tôma Aquinô để kết luận rằng có Chúa. Chúng ta mờ mắt vì muốn đọc, muốn dịch các tài liệu giáo huấn, chúng ta bám vào lời các thánh, các giáo hoàng. Người nào cả gan hơn thì họ cậy vào trí tưởng tượng của mình, họ đi ra khỏi con đường quen thuộc – nhưng không phải là không hiệu quả – họ dùng video, họ chuẩn bị PowerPoint, mỗi ngày họ vào các trang mạng để tìm tài liệu mới cho nhóm giáo lý của họ dùng.

Con thấy Thầy Giêsu đang nghe Chúa Cha nói: “Con là con của Cha”. Hay quá, tuyệt vời quá! Với lời êm dịu và sâu thăm thẳm này, Thầy Giêsu bắt đầu sứ mạng. Thánh Giuse đã thực thi vai trò cha nuôi cách tuyệt vời trong suốt những năm tháng tuổi thơ của trẻ Giêsu, còn giờ đây Chúa Cha là điểm tựa cho chàng thanh niên Giêsu 30 tuổi vào đời với sứ mạng từ Trời cao. Đó là sứ mạng của Người Con công bố về Cha trên Trời.

Đạo Công Giáo ra đời ở Trung Đông nhưng phát triển mạnh ở châu Âu nên khi nó du nhập vào nước ta nó cũng mang theo dấu ấn của văn minh, văn hóa của châu lục này đến Việt Nam. Đã có nhiều nghiên cứu nói về đóng góp của đạo Công Giáo với văn hóa Việt cũng như tác động trở lại của văn hóa Việt với tôn giáo này. Trong bài viết này, chúng tôi muốn đề cập tới sự ảnh hưởng qua lại giữa đạo Công Giáo với tư duy của người Việt.

Bạn muốn cầu nguyện, nhưng bạn đang hoài nghi. Có lẽ bạn nghĩ Chúa chẳng muốn nhìn đến mình vì lâu nay mình xa Chúa. Có thể trước đây bạn đã cầu nguyện, và bạn thấy cầu nguyện không phải chỉ là xin Chúa chuyện này chuyện kia. Nhưng bạn không biết rõ mình phải làm như thế nào. Có thể bạn quá bận rộn và sợ cầu nguyện thì phải dấn thân mà bạn nghĩ mình không thể nào tôn trọng được. Mà cũng có thể bạn sợ vì bạn nghĩ mình sẽ “thất bại” không cầu nguyện được. Bạn yên tâm. Điều “thất bại” duy nhất trong cầu nguyện là bạn không chịu thử! Và nếu bạn nghĩ Chúa không muốn biết gì đến bạn là bạn đã nghĩ sai. Chúa luôn muốn có bạn ở trong “công ty” của Ngài. Ngài quyền năng nhưng ngài gõ cửa nhà mình, kiên nhẫn và lễ độ chờ mình ra mở cửa.

Trình thuật Tin mừng về việc Chúa Giêsu ra đời, không phải chỉ là kể lại những chuyện xảy ra ở Bê-lem. Trong các bình luận về việc Chúa Giêsu ra đời, học giả kinh thánh lừng danh Raymond Brown, đã nhấn mạnh rằng các trình thuật này được viết rất lâu sau khi Chúa Giêsu chịu đóng đinh và trỗi dậy từ cõi chết, do đó các trình thuật Giáng sinh cũng có mang sắc thái của cái chết và sự phục sinh. Có thể nói, những trình thuật kể về việc Chúa Giêsu hạ sinh cũng như là kể về cuộc thương khó và cái chết của Chúa vậy. Khi các tác giả Tin mừng nhìn lại sự ra đời của Chúa Giêsu qua lăng kính phục sinh, họ nhìn thấy trong sự ra đời của Ngài đã có hình mẫu cho cuộc đời sứ vụ, cho cái chết và sự phục sinh của Ngài rồi. Thiên Chúa đến với thế gian và một số người tin và đón nhận Ngài, số khác thì thù ghét và loại trừ Ngài. Với một số người, Ngài đem lại ý nghĩa, còn với số khác thì Ngài gây hoang mang và giận dữ. Có một thông điệp trưởng thành về Chúa Kitô trong Giáng Sinh và về việc hiểu ý nghĩa của Giáng Sinh qua thập giá cũng hệt như qua máng cỏ vậy. Vậy còn những ánh đèn, những bài hoan ca, máng cỏ và ông già Noel thì sao.

Những lời chúc thật đẹp của những tâm hồn đẹp trong những ngày này đang thoả chí tang bồng bay khắp chốn. Đâu đâu cũng nhận ra một quang cảnh lễ hội tưng bừng náo nhiệt. Noel nào cũng là kỷ niệm, Noel nào cũng rộn rã niềm vui. Nếu Noel dĩ vãng luôn là nỗi nhớ mong yêu thương, Noel hiện tại là những khát mong an bình thì Noel tương lai luôn là ước mong hy vọng. Noel dễ thương như thế đó, do vậy, những gì gắn kết vào Noel cũng trở nên duyên dáng ngọt ngào: màu xanh Noel, ánh mắt Noel, đêm đông Noel, và rồi thánh lễ Noel vốn được hâm mộ đến lạ lùng. Nhiều người chẳng quan tâm gì tới tôn giáo nhưng năm nào cũng tranh thủ đi lễ Noel.