CỘNG ĐOÀN CHÚA KITÔ PHỤC SINH

Trong xứ đạo Công giáo, nhà thờ là biểu tượng trung tâm, là nơi mọi người tề tựu, cùng nhau tham dự các nghi thức thờ phượng Thiên Chúa.Khi nói đến ngôi nhà thờ hay ngôi Thánh đường thì mặc nhiên sẽ gợi cho mỗi người về một hình ảnh rất đỗi linh thiêng và thánh thiện vì tự bản chất cách gọi ngôi Thánh đường luôn đồng nghĩa với cách gọi thiêng liêng là “Nhà Chúa”.

Cuộc chiến ngồi lê đôi mách không phải là tác động chính của triều giáo hoàng Phanxicô, nhưng ngài đã hai lần tweet về điều này. Tôi quyết định đưa chuyện này vào chương này vì tuy không phải là chủ đề chính trong triều giáo hoàng của Đức Phanxicô, nhưng nó có một chỗ đứng quan trọng. Tôi nghĩ nó cũng là cánh cửa sổ để chúng ta nhìn hoạt động của Đức Phanxicô trên tài khoản Twitter, kết hợp với các nỗ lực và sự vụ chính thức của ngài.

Trong quyển sách Bản năng Thiên Chúa (The God Instinct) của mình, Tom Stella đã chia sẻ câu chuyện này: Một ngày nọ, vài phu khuân vác được thuê vận chuyển một khối lượng lớn hàng tiếp tế cho một nhóm thợ săn. Các gói hàng này nặng bất thường và đường mòn qua rừng già lại rất khó đi. Sau vài ngày đi đường, họ dừng lại, dỡ hàng xuống và không chịu đi nữa. Không một lời nài nỉ, đe dọa nào có thể thuyết phục họ tiếp tục hành trình. Khi được hỏi vì sao không thể đi tiếp, họ trả lời: ‘Chúng tôi không thể đi tiếp, chúng tôi phải chờ cho linh hồn mình bắt kịp đã.’

Đôi mắt là cửa sổ tâm hồn. Người ta công nhận như vậy. Nhưng cũng chính “cửa sổ tâm hồn” đó lại có thể là “cửa ngõ tối tăm” của hầm hố tội lỗi. Chúa Giêsu gọi mắt là đèn của thân thể: “Đèn của thân thể là con mắt. Nếu mắt anh sáng thì toàn thân sẽ sáng” (Mt 6:22). Và Ngài nói về “ngõ tối” của con mắt: “Thầy bảo cho anh em biết: ai nhìn người phụ nữ mà thèm muốn thì trong lòng đã ngoại tình với người ấy rồi. Nếu mắt phải của anh làm cớ cho anh sa ngã thì hãy móc mà ném đi; vì thà mất một phần thân thể còn hơn là toàn thân bị ném vào hoả ngục” (Mt 5:28-19).

Đứa con “trời đánh” trong dụ ngôn “Người Cha Nhân Hậu” (Lc 15:11-32) là đứa con “hoang đàng” chứ không hề “hoang đường”, vì rất thực tế trong cuộc sống đời thường – dù đó là dụ ngôn của hơn hai ngàn năm trước.

THỨ TƯ LỄ TRO (Mt 6,1-6.16-18)
Hôm nay, cùng với toàn thể Giáo Hội, chúng ta bước vào Mùa tập luyện thiêng liêng bằng việc xức tro và ăn chay để khởi đầu Mùa Chay Thánh. Mùa Chay được bắt đầu từ thứ Tư Lễ Tro và kết thúc vào thứ Sáu Tuần Thánh. Mùa Chay kéo dài năm tuần lễ để chuẩn bị tâm hồn mừng đại lễ Phục Sinh là đỉnh cao của niềm tin Kitô Giáo.

Mình nghĩ mỗi người đều muốn lựa chọn phần tốt nhất cho cuộc đời mình. Mình nói ‘tốt’, bởi hy vọng lựa chọn ấy cho chúng ta hạnh phúc và bình an. Cũng vậy, là người Công giáo, chúng mình được mời gọi đến nhà thờ là nơi Thiên Chúa luôn chờ đợi để trao ban sự sống, bình an và hạnh phúc cho con người. Thú thực là mỗi khi tham dự thánh lễ và rước Chúa Giêsu vào tâm hồn, mình cảm nhận Chúa hằng yêu thương và trao ban sự sống thần linh cho mình. Với sự sống ấy, mình có sức để đảm nhận cuộc đời cách vui tươi hạnh phúc hơn!