CỘNG ĐOÀN CHÚA KITÔ PHỤC SINH

Con thấy Thầy Giêsu đang nghe Chúa Cha nói: “Con là con của Cha”. Hay quá, tuyệt vời quá! Với lời êm dịu và sâu thăm thẳm này, Thầy Giêsu bắt đầu sứ mạng. Thánh Giuse đã thực thi vai trò cha nuôi cách tuyệt vời trong suốt những năm tháng tuổi thơ của trẻ Giêsu, còn giờ đây Chúa Cha là điểm tựa cho chàng thanh niên Giêsu 30 tuổi vào đời với sứ mạng từ Trời cao. Đó là sứ mạng của Người Con công bố về Cha trên Trời.

Bạn muốn cầu nguyện, nhưng bạn đang hoài nghi. Có lẽ bạn nghĩ Chúa chẳng muốn nhìn đến mình vì lâu nay mình xa Chúa. Có thể trước đây bạn đã cầu nguyện, và bạn thấy cầu nguyện không phải chỉ là xin Chúa chuyện này chuyện kia. Nhưng bạn không biết rõ mình phải làm như thế nào. Có thể bạn quá bận rộn và sợ cầu nguyện thì phải dấn thân mà bạn nghĩ mình không thể nào tôn trọng được. Mà cũng có thể bạn sợ vì bạn nghĩ mình sẽ “thất bại” không cầu nguyện được. Bạn yên tâm. Điều “thất bại” duy nhất trong cầu nguyện là bạn không chịu thử! Và nếu bạn nghĩ Chúa không muốn biết gì đến bạn là bạn đã nghĩ sai. Chúa luôn muốn có bạn ở trong “công ty” của Ngài. Ngài quyền năng nhưng ngài gõ cửa nhà mình, kiên nhẫn và lễ độ chờ mình ra mở cửa.

Trình thuật Tin mừng về việc Chúa Giêsu ra đời, không phải chỉ là kể lại những chuyện xảy ra ở Bê-lem. Trong các bình luận về việc Chúa Giêsu ra đời, học giả kinh thánh lừng danh Raymond Brown, đã nhấn mạnh rằng các trình thuật này được viết rất lâu sau khi Chúa Giêsu chịu đóng đinh và trỗi dậy từ cõi chết, do đó các trình thuật Giáng sinh cũng có mang sắc thái của cái chết và sự phục sinh. Có thể nói, những trình thuật kể về việc Chúa Giêsu hạ sinh cũng như là kể về cuộc thương khó và cái chết của Chúa vậy. Khi các tác giả Tin mừng nhìn lại sự ra đời của Chúa Giêsu qua lăng kính phục sinh, họ nhìn thấy trong sự ra đời của Ngài đã có hình mẫu cho cuộc đời sứ vụ, cho cái chết và sự phục sinh của Ngài rồi. Thiên Chúa đến với thế gian và một số người tin và đón nhận Ngài, số khác thì thù ghét và loại trừ Ngài. Với một số người, Ngài đem lại ý nghĩa, còn với số khác thì Ngài gây hoang mang và giận dữ. Có một thông điệp trưởng thành về Chúa Kitô trong Giáng Sinh và về việc hiểu ý nghĩa của Giáng Sinh qua thập giá cũng hệt như qua máng cỏ vậy. Vậy còn những ánh đèn, những bài hoan ca, máng cỏ và ông già Noel thì sao.

Những lời chúc thật đẹp của những tâm hồn đẹp trong những ngày này đang thoả chí tang bồng bay khắp chốn. Đâu đâu cũng nhận ra một quang cảnh lễ hội tưng bừng náo nhiệt. Noel nào cũng là kỷ niệm, Noel nào cũng rộn rã niềm vui. Nếu Noel dĩ vãng luôn là nỗi nhớ mong yêu thương, Noel hiện tại là những khát mong an bình thì Noel tương lai luôn là ước mong hy vọng. Noel dễ thương như thế đó, do vậy, những gì gắn kết vào Noel cũng trở nên duyên dáng ngọt ngào: màu xanh Noel, ánh mắt Noel, đêm đông Noel, và rồi thánh lễ Noel vốn được hâm mộ đến lạ lùng. Nhiều người chẳng quan tâm gì tới tôn giáo nhưng năm nào cũng tranh thủ đi lễ Noel.

Đối với kitô hữu, đức tin kitô giáo là gì? Một chủ đề mênh mông! Người ta có thể dựa trên vài điểm chính để nói, nhưng chính yếu đức tin là tự nguyện, trong sự tôn trọng các văn hóa, trong quan hệ mật thiết với Chúa. Lắng nghe tiếng Chúa và đáp trả lại lời của Ngài qua Phúc Âm và qua Giáo hội của Ngài.

Chúng ta tất cả đều có những hình dung của riêng mình về sự cao thượng cũng như nhân đức và thánh thiện. Ví dụ như, chúng ta hình dung thánh Phanxicô thành Assisi hôn một người cùi, hay mẹ Teresa ôm một người ăn xin hấp hối, hay thánh Gioan Phaolô II đứng trước đám đông hàng triệu người và nói cho họ biết ngài yêu họ dường nào, hay chúng ta hình dung thánh Teresa Hài Đồng Giêsu đang nói với một chị trong dòng hay xử ác với thánh nữ, là Têrêsa vẫn yêu mến chị lắm, hay còn hơn nữa, chúng ta hình dung thánh Veronica, trên đàng thánh giá, dù đang sợ hãi trước sự tàn bạo vẫn lao đến và lau mặt Chúa Giêsu. Đọc tiếp

Như tất cả các tôn giáo khác, Giáo hội Công giáo với một tỷ hai trăm triệu tín hữu có những lễ hàng năm theo mùa (Giáng Sinh, Phục Sinh…) nhưng cũng có những “năm thánh”. Năm Thánh do Đức Giáo hoàng ban sắc lệnh, sắc lệnh đầu tiên do Đức Giáo hoàng Boniface VIII ban năm 1300, sắc lệnh cuối cùng do Đức Gioan-Phaolô II ban năm 2000. Năm Thánh “Lòng thương xót Chúa” khai mạc vào ngày 8 tháng 12 và sẽ kết thúc ngày 20 tháng 11-2016. Trong Giáo hội Công giáo, Năm Thánh đánh dấu bằng việc kêu gọi đi hành hương. Người đi hành hương bước qua Cửa Thánh ở Rôma hay một trong các Cửa Thánh ở các Nhà thờ được chỉ định trên thế giới. Người hành hương xưng tội, tham dự thánh lễ theo ý chỉ của Đức Giáo hoàng, và được ơn toàn xá tha các tội của mình.